¿Para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar.

-Eduardo Galeano.

En latinoamérica, es casi imposible nombrar sin poetizar. Somos la versión material de nuestra propia imaginación. Verbos en adopción. Territorios portátiles. A lo largo del tiempo, nuestras culturas se han ido forjando en la superposición y la esperanza. En la idea de que el espíritu se templa en las creencias personales, y en que el ser es resultado inmanente del universo. Venimos tratando de llamar la atención de dios y los dioses. Nada; la lucha interior continua. Nuestros cuerpos siguen sudando tierra. Nuestros nombres siguen cantando guerras.

Esta exposición señala varias cosas: la ruta de lo que somos, el rastro de los que estuvieron, y la moral de nuestros miedos. Por aquí pasan algunas voces y documentos de la actualidad latinoamericana, que en forma de código creativo, de masa discursiva o de acción diseñada entraman las lógicas de nuestra identidad cultural. Porque a las ojos del otro, no somos "normales".

Se nos percibe amorosos, porque nos explica la calle. Peligrosos, porque nos cuida la tierra. Necios porque siempre nos imaginan juntos. Fuertes, porque ignoramos. Locos porque reimos. Y nunca piensan en nosotros cuando se requiere de exactitud; qué bueno. Porque en latinoamérica, la matemática es moral.

Creo firmemente que por nuestros pasos, pronto pasarán razones. Y nos entenderán. Ya nos están mirando fijo. Ya nos nombran con temor. Y cuando lo hacen sueñan: que son como nosotros, que entienden nuestra libertad, que se pueden mover igual.

Creo firmemente que por nuestros pasos, pronto pasarán razones. Y nos entenderán. Ya nos están mirando fijo. Ya nos nombran con temor. Y cuando lo hacen sueñan: que son como nosotros, que entienden nuestra libertad, que se pueden mover igual.

No quiero explicar nuestra latinidad. Pero aquí, en las profundidades de la misma, todo se siente parte. Parte-parte de varios todos y parte de otros todos incompletos que nunca alcanza nuestra aglomeración. En el juntar para pagar, acomodar para caber, llorar para entender, tirar para renacer. Precisión costeña. Ciencia folklórica. Poder intestinal. Es por eso. No nos ha hecho disgestión la historia.

Qué rico ser así.

Luis Ramaggio,

curador

por una cultura de la multiplicación, de la multiplicidad

el universo es un aglomerado abierto

nos piensan juntos.

nos imaginan sueltos.

nos bailan.

la única verdad absoluta es la aglomeración.

Artistas

❏ Adriana Mejía (México)
❏ Alejandra España (México)
❏ Alessa Esteban (México)
❏ Alex Bolio (México)
❏ Alfredo Quintana (México)
❏ Andrea Rey (Colombia)
❏ Ángela Leyva (México)
❏ Andrea Sicsik (México)
❏ Barry Wolfryd (EEUU)
❏ Carlos Álvarez Montero (México)
❏ Daniela Terroba (México)
❏ Diana Ojeda (Colombia)
❏ Emilio Rangel (México)
❏ Emilio Saíd (México)
❏ Eugenia Benabib (México)
❏ Eugenio Chellet (México)
❏ Francisco Paz (México)
❏ Horacio Quiroz (México)
❏ Idaid Rodríguez (México)
❏ Iván Abreu (Cuba)
❏ Irving Vera (Cuba)
❏ Jorge Moedano (México)
❏ Jorge Rosano Gamboa (México)
❏ José Alejandro Michelsen (Colombia)
❏ Julia Carrillo (México)
❏ Katiuska Saavedra (Cuba)
❏ Liliana Duering (México)
❏ Luis Ricaurte (Colombia)
❏ Manolo Garibay (México)
❏ Marco Cardenas Jansen (México)
❏ María José Romero (México)
❏ Miguel Jara (Colombia)
❏ Néstor Quiñones (México)
❏ Paola Estrella (México)
❏ Raúl Cerrillo (México)
❏ Renato Garza (México)
❏ Ricardo Ángeles (México)
❏ Rafael Gaytán (México)
❏ Rodrigo Imaz (México)
❏ Rosalía Briones (México)
❏ Sofía Echeverri (México)
❏ Tabata Bandin (México)
❏ Verónica Bapé (México)